역사에 대한 불성실과 현재의 불성실, 그리고 현재의 현실
2021-10-26
카테고리:한국
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대만 반도체 기업 TSMC에 일본의 5,000억엔 지원에 대해서는 한국 측이 시장 왜곡이라며 WTO에 제소할 것으로 알려졌다.일본 정부, 일본 국민에 대해 뱉은 침은 잊어버리는 것 같다.WTO는 학교 선생님 같은 것일까.쟤는 항상 고자질하러 온다.오늘 모테기 외무대신이 대만에 30만 회분의 백신 추가 제공을 발표했다.
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[관련 기사]
뉴딜을 인용한 공산주의 계획
2025년까지 총 220조원을 투자하는 한국판 뉴딜은 '사람' 중심의 '혁신적 포용국가' 로드맵이자 새로운 도약을 이룰 국가 발전 전략입니다.
정부는 '한국판 뉴딜'에 디지털 뉴딜, '그린 뉴딜'과 함께 휴먼 뉴딜을 또 하나의 기둥으로 세웠습니다.
전 국민 고용보험, 생계급여 부양의무자 기준 전면 폐지 등 사회안전망을 구축하고, 사람 투자를 통해 디지털과 녹색으로의 전환을 이끌겠습니다.
뉴딜정책은 세계 대공황 때 시장경제에 미국 정부가 과감하게 개입한 것으로 대공황 재건을 위해 자유경쟁에 개입했다는 해석인데.
심지어 휴먼 뉴딜이 뭐야?거기에도 개입한다는 거야.
지난해 축사를 보면 한국판 뉴딜은 상생을 위한 새로운 사회계약으로 고용과 사회안전망을 더욱 강화하고 사람에 대한 투자를 늘려 번영과 상생을 함께 이루겠다는 약속이라고 말했다.
'사람' 중심의 국가가 뭐야?지금까지는 개나 고양이 위주였어?사람에 대한 투자는 뭘까?그냥 돈 뿌리는건 투자가 아니지.
문재인이 하는 일은 단순히 공산주의로 가기 위한 정부 개입일 뿐이다.
오선화 씨가 말하는 친구 관계로 보는 한일의 차이.친구라면 그것을 줘.이게 한국식.
탁식대 국제학부 오선화 교수는 처음 일본 유학을 왔을 때 일본 문화를 이해하지 못해 괴로워했다고 한다.한국에서는 친구의 물건과 자신의 물건을 구분해서는 안 되는 문화라고 한다.
수업 중에 친구 필통을 마음대로 열어 사용하고 마음대로 되돌린다.문구뿐만 아니라 가방 속 물건 과자 음식 돈까지도 테이블 위에 올려놓으면 써버린다.사용된 쪽은 자신을 친구라고 생각해 주었느냐고 기뻐하기 마련이란다.
물론 일본에 그런 문화는 없다.언제까지나 친구는 당시의 오선화씨에게 펜을 잊어버렸으니 빌려줄래?라고 묻고, 돌려올 때마다 고맙다고 한다.오선화 씨는 언제까지나 친구로 인정해 주지 않는다.외국인이라 받아주지 않을까 고민하던 시절이 있었다고 한다.
자신의 것을 타인과 공용하는 것이 친구관계의 증거라는 것으로 일본과는 전혀 감각적으로 달랐던 것 같습니다.
다른 한국인 중 이런 경험을 거쳐 일본에 온 지 2년 반 만에 한국으로 돌아온 사람이 한국에서 일본 문화에 대한 책을 냈다고 한다.일본은 머리가 이상한 사람들의 나라라고 쓴 반일 책은 300만부 가 팔리며 대학 등 일본 문화 연구자들이 자주 인용하는 본보기라고 한다.
친구의 것은 자기 것.이는 금액의 대소에 관계없다.큰 액수의 돈이라도 돕기 위해 돈을 내야 친구라고 한다.그 때문에 최근 소송 습관이 일반적이 됨에 따라 한국은 사기대국 가 되었다고 한다.게다가 어디까지가 친구로서 돈을 땄는지, 어디서부터가 사기인지 알 수 없다고 한다.즉 공유하는 동안 돌아오지 않는다.그것이 상태화되어 있던 것이 법률에 비추어 보면 사기 행위의 연속이라고 하는 결과가 되고 있는 것 같다.
이를 토대로 오선화씨는 외교상의 문제에도 통한다고 말했다.일본은 경제발전을 한 나라이기 때문에 돈을 무상으로 제공하는 것이 당연하다고 한국인들이 생각한다.이때 고맙다는 말은 쓰지 않고, 일본에는 섬이 많으니, 섬의 1개 정도로 소란을 피우는 것이 친구일까.시코쿠만큼 한국에 줘야 우호관계 아닌가.실제로 그런 감정이 적어도 근저에는 있다고 설명하고 있다.
실제로 일본에 살고 있는 오선화씨의 실제 체험을 섞은 한일의 차이는 놀랍지만 참고하면 왠지 모르게 보이는 것이 있습니다.
일제강점기가 없어도 한반도는 근대화되었다고 주장하는 한국 - 근대화의 전제조건을 모른다.
친일 한국인 유튜브 동영상에서 한국 젊은이들에게 일제강점기 전 사진과 통치 후 사진을 보여주며 당시의 발전상을 보여준 것이 있었다.출연자들은 하나같이 놀라 처음 봤다고 했고, 인구가 두 배가 되고 수명이 두 배가 됐다는 말에도 놀라워했다.
그러나 그들이 한결같이 말한 것은 일제 강점기에 발전했음을 알 수 있지만 역시 일제가 침략한 것은 사실이다.일본이 없었더라도 한반도는 발전했을 것이라는 반론에는 설명할 수 없었다.
양반들이 타고 있는 외발자전거 사진은 당시 발전 전 사진으로 재미있게 소개되는데, 이 한 장에 이 답의 전부가 설명되어 있는 것은 과거에 올린 대로이다.당시 한반도에서는 바퀴를 만드는 기술이 없었다.그리고 노비가 외발자전거를 4명이 받치고 있다.
근대화란 산업혁명을 계기로 하고 있는데, 산업혁명은 동력혁명이자 증기기관이라는 큰 에너지를 톱니바퀴에 전달해 다른 반복운동으로 바꾸는 구조이자 기계다.바퀴를 만들 수 없다는 것은 일체의 산업 기계를 만드는 것이 불가능하다.다만 이는 기술적인 것으로 만드는 법을 배우고 작성할 수 있다고 해도 근대화는 불가능하다.
산업혁명에 필요한 조건으로 유동적인 노동력, 프롤레타리아트가 사회에 존재할 필요가 있다.발전 가능한 산업에 노동력이 보충돼야 생산이 가능하다.노비가 양반에 노속하던 당시 사회에서는 역시 이 역시 불가능해진다.이것들은 산업혁명을 설명할 때 반드시 나오는 것들입니다.
메이지유신은 마쿠번 체제를 폐지하고 토지로부터 시민을 개방하여 유동적인 노동력이 생겨났습니다.이들을 한반도에서 실현하고자 한 것이 김옥균이며, 그 갑신정변은 실패로 끝나고 김옥균은 이후 일본으로 망명하면서 상하이에서 암살당합니다.신분제 폐지를 한반도 내에서 할 수 없는 이상 근대화는 영원히 불가능합니다.
세계유산 등재를 늘 반대하는 한국.문화의 의미가 세계와 다르다.
일본에 여러 나라에서 사람들이 방문하는 이유는 다양하며, 문화와 역사, 애니메이션과 만화, 고양이 카페와 메이드 카페와 일본 전통 음식 및 기타 미식가 등이다.이들은 문화라는 틀에서 평가된다.그렇다면 문화의 정의는 도대체 무엇인가를 살펴보면, 「문화란 사회 속에서 공유되는 사고방식이나 가치기준의 체계나 집단이 가지는 고유의 양식」으로 되어 있었다.
문화유산이란 어느 정도의 시대를 거쳐 존속한 것이어야 하며, 그 이후 시대에 큰 영향을 준 원인이 되는 것이라고 생각할 수 있으며, 그것들은 각국의 '문화'라는 가치기준이나 정의에 따른 범위 내에 있는 것이라고 할 수 있다.게다가 일본의 세계문화유산은 20개 등재되어 있다.
이런 의미에서 일본의 세계문화유산 등재에 대해 문제제기를 하는 나라는 한국뿐이다.이는 역사 문제가 아니라 단순히 문화라는 정의나 틀이 달라 보인다.독일의 아우슈비츠나 이탈리아의 콜로세움이 세계유산이 된 이유에 대해 그들은 설명할 수 있을까.콜로세움은 서로 죽이는 투기장이다.
각국의 문화에 대한 공통된 개념이 세계문화유산의 전제가 된다면 아우슈비츠나 콜로세움이나 문화유산이라는 데 일본인 중에서 이견을 제기할 사람은 없을 것이다.이것은 일본인의 사고방식이 된다.즉 한국과는 다르다.
일본을 방문하는 사람들이 일본 전국의 도로에 쓰레기가 거의 떨어지지 않은 것이나 세계 유수의 선진국에서 자연환경이 청결하게 지켜지는 경치를 목격하러 오는 것은 이 역시 세계에서 유례없는 일본문화 그 자체라고 할 수 있지만, 이러한 국가 전체에 퍼져 있는 문화를 문화유산으로 여기는 틀이나 전례는 없다.
설령 이런 문화적 틀이 세계의 정의에 부합한다고 해도 반발하는 곳은 역시 한국뿐일 것이다.
한국의 '최저임금 인상' 정책 실업자 양산 중소기업 도산 한국은 4년 새 최저임금이 35% 상승.
4년 새 서울 아파트값 93% 상승.
최저임금이 8,720원이면 4년 전에는 6,459원인가.최저임금 인상으로 자영업 폐업 증가.일자리 감소...
보통 고용을 늘리는 게 먼저잖아.유효 구인배율이 올라가면 기업은 고용 확보를 위해 최저임금은 오르잖아.최저임금을 먼저 올리다니.바보구나.
일본의 최저임금은 도도부현마다 모두 다르다.당연한 얘기지만 최저임금을 인상할 경우에는 지역별 물가지수나 경제상황 등을 유심히 관찰해 한다.일률적으로 35%나 올린다고는 생각할 수 없다.